creación

Una aproximación a los personajes

Uno de los mayores y más fascinantes retos que se le presenta a un escritor es la creacióvamplordn de sus personajes.  En mi caso, tuve muy claro desde el comienzo que quería trabajar la imagen del anti-héroe romántico.  Me atraían la belleza, el horror y la muerte que simbolizan la figura del vampiro.  Son personajes envueltos en las sombras y en la decadencia de una vida que poseyeron y de la cual ahora solo conservan un triste remedo, más parecidos a fantasmas que vagan sin descanso en lugares igual de fantasmagóricos.

Naturalmente, una de mis metas era hacer énfasis en que el vampiro es un mito legendario y en que su figura despierta el más profundo terror, mezclado con la seductora atracción que personifica.  Cada uno de mis personajes refuerza esta idea del mito del vampiro para continuar eternamente resplandeciendo en la oscuridad.

Pero no voy a hacer una análisis exhaustivo de cada uno de los personajes ni tampoco a hablar de la evolución del vampiro como personaje, sino más bien de cómo estos últimos se alimentaron del mito y recorrieron la senda señalada por sus antecesores del romanticismo y la novela gótica, hasta detenerse en versiones más modernas.  Lo más importante a destacar es que no guardan relación alguna con los vampiros de Stephenie Meyer.  No son luminosos ni caminan bajo el sol, sino todo lo contrario: viven en las tinieblas, enfrentados a sus pasiones luciferianas, a la agonía del mal, a la fascinación por el abismo, el vacío y la nada.

rostroantoinepruebaUno de los personajes que mejor ejemplifica estas características es Antoine Léger.  Su aspecto es atrayente y repulsivo; posee una simpatía satánica.  Como cualquier vampiro que se precie, su presencia hipnotiza, congela y causa terror.  Como vampiro romántico, su punto débil son sus pasiones, representadas en Lucrecia Sauttier -humana, hija del líder de los cazavampiros- y Etienne Girardies.  Lucrecia es, sin duda, la personificación de la castidad angelical y del bien incorruptible, y despierta un fuerte deseo de seducción tanto en Antoine como en Etienne, precisamente por su belleza física y su pureza.  Antoine se nutre de la vida y del amor, aunque eso signifique destruir lo que ama; como un Don Juan de los infiern
os, priva del honor y de la pureza a la mujer que ama y la condena.  Etienne, en cambio, encarna todo lo opuesto de Antoine y es por esta coincidencia de los opuestos que ambos se atraen irremediablemente.  Al igual que con Lucrecia, siente hacia él un amor despedido y destructivo.

Etienne Girardies, el héroe que necesita redimirse al igual que un ángel caído, no es un simple protagrostroetiennepruebaonista a quien se le encomienda, sin quererlo, una misión concreta.  Su grado de implicación, su condena, tiene un coste muy alto: el sacrificio.  Su entrega en la causa por la que lucha es total y, aunque su amor por Isobelle Sauttier -humana, hermana menor de Lucrecia- es fuerte y sincero, sabe que al final tendrá que elegir entre salvar su alma, inmolándose por el bien mayor de la Humanidad, o salvar su amor verdadero.  De allí que su apodo sea El Redentor.  A pesar de ser una criatura de la oscuridad, posee integridad y evita traicionar sus principios.  Es un vampiro que no ha olvidado que un día fue humano y que tuvo sentimientos.  En su interior existe el conflicto entre el bien y el mal, y también se desatan tormentas apasionadas; así como ama a Isobelle, también es capaz de sentir pasión por Lucrecia.

Llegar a comprender el significado que subyace en el corazón de estos personajes solo se logra mediante una construcción precisa de todos ellos, incluso de los secundarios.  Construir una biografía resultó imprescindible para poder tener una empatía total.  Pude llegar a sentir sus angustias y vivir sus luchas internas y externas.  Se convirtieron en viejos amigos con quienes podía dialogar.  Muchas veces me llegué a preguntar cómo reaccionaría ante una situación como la que estaba creando, de ser cierta.  Cuando me sentaba frente al teclado del ordenador, mi dedos se desvinculaban de mi voluntad y tomaban vida propia, al igual que ellos, y los diálogos fluían como un torrente desencadenado.

Solo al final de la historia pude comprender lo importante que había sido caracterizar bien a los personaje, entender su psicología, crear una historia de fondo e investigar en profundidad para hacerlos de la manera más verosímil posible.  Esta es la única forma de establecer una comunicación con ellos y hacer que el lector o la lectora hagan lo mismo.  Espero que cada personaje les resulte imborrable y eterno.

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TRATADO FILOSÓFICO: Nuestra Génesis

Por Phillippe Lemoine

Hablar de la figura del vampiro siempre es arriesgado, dada la gran cantidad de información que se posee o se cree poseer.  Es posible que no se pueda hacer un estudio exhaustivo gracias a los muchos temas que conforman la historia y la cultura de este ángel caído: el vampiro. my_sweet_vampire_by_anndr-d4rsa46

Ciertamente, para algunos autores resultará fácil escribir sobre ellos ya que la creencia sobre este fenómeno continúa vigente; ha ido modificándose y evolucionando con el tiempo.  Son muchos los testimonios orales recopilados de forma escrita, así como las leyendas, los tratados y los mitos forjados a su alrededor.  Huelga decir que no todos son veraces y solo se centran en la parte más morbosa en cuestiones de vampirismo.

65675_563919973630850_1788521644_nHe de aclarar un punto importante antes de continuar: el vampiro está presente en cada uno de nosotros, rige nuestros ciclos de vida y de muerte, y es por esto que nuestra fuerza de sugestión es poderosa.  Hay una curiosa combinación de lo real con lo irreal, entre lo que nos impulsa y lo que alimenta nuestros propios anhelos.  Nuestra fuerza reside en que nadie da por hecho que realmente existimos, aunque muchos nos busquen en un desesperado intento por confirmar sus teorías; siempre albergarán la duda y el temor a descubrir que hemos estado allí desde antes de la Creación.

375036_612033882142887_966807514_nAhora toca aclarar cuáles de las características que nos han atribuido se acercan a nuestra verdadera naturaleza y cuáles son producto del folclore y de las distintas culturas y creencias, a lo cual hay que añadir, por puesto, todos los poderes y rasgos presentados por la literatura en todas sus manifestaciones, el arte, la religión y el cine.  Me halaga que nos vean como «dioses de la oscuridad y del caos».  Lo cierto del caso, es que no están muy alejados de la verdad.  Aunque tanta publicidad no beneficia a llevar una vida encubierta y tranquila y crea una imagen de nosotros un tanto desvirtuada.  A pesar de la modernidad y de los cambios en el mundo, continuamos siendo «tradicionales» en nuestra esencia y principios.  Evidentemente, no haré ningún tratado filosófico al respecto, solo trataré de resumir en este ensayo algunas de estas cuestiones.

at_the_entrance_by_vampirekingdom-d5qb272Los vampiros no somos «no muertos» aunque muchos se empeñen en admitirlo.  Somos criaturas diferentes, eso es todo, simple y llanamente.  A la iglesia, en concreto, a la religión cristiana, le convenía tener una excusa perfecta para el mal que acechaba en el corazón de los hombres; las supersticiones fueron la clave para alimentar las diversas doctrinas esotéricas al respecto.  Gracias a esto, buscaron en las Santas Escrituras todo aquello relacionado con los malvados de corazón: en el corazón es donde se traman las cosas incorrectas, pensamientos erróneos o inmorales, según las creencias.  De esta manera, atacar el corazón se convirtió en una manera eficaz de terminar con nuestra temida eternidad.  Por consiguiente, las estacas aumentaron la popularidad entre los exterminadores, tanto los profesionales como los chapuceros.  Lo único cierto es que cualquier arma sirve para matar si se apunta directamente al corazón, sea vampiro o no.

Lo mismo se aplica a la famosa decapitación.  Se tenía la creencia de que la espada era símbolo de pureza, pues representaba a la espada de fuego usada por el Arcángel Uriel cuando desterró al Demonio del Paraíso.  De nuevo, la Biblia sirvió como ejemplo a seguir.  Aunque existe otra relación descubierta, derivada de rituales prehistóricos, donde se tenía la creencia de que en la cabeza residía el poder espiritual; si se eliminaba esa fuerza el vampiro desaparecía.  p2_by_hbdesign-d39ago0

En cuanto a la cremación, no debemos olvidar que el fuego es sinónimo de purificación en la Biblia.  Dios siempre aparece con forma de fuego.  Hay otros ritos relacionados con el fuego que provienen del precristiano.  La cremación  se practicaba en África también, así como en casi todas las regiones donde su uso tenía un fin común: acabar con la plaga del vampirismo.

Resulta curioso que gracias a la imagen del murciélago y de otras criaturas voladoras como seres inmundos representados en el Levítico y en el Deuteronomio, nos hayan atribuido la capacidad de convertirnos en estos animales.  También otras culturas africanas tenían la creencia de que el alma del muerto podía residir en un animal.  Nosotros, los vampiros, con el paso del tiempo podemos desarrollar ciertas características de trasmutación.  Es lo que los humanos conocéis como «magia».  Durante milenos hemos practicado la alquimia y otras ramas del saber y de la ciencia.  Por lo tanto, no solo podemos convertirnos en algún animal sino también en cualquier elemento de la naturaleza.  Tal vez algunos me llamen hereje, pero estoy convencido de que formamos parte del equilibro y de la propia naturaleza, sin nosotros la balanza estaría trastornada, porque la coincidencia de los opuestos es real y nada existe sin su opuesto.  Pero no quiero adelantar mis conjeturas, nacidas no solo de mis estudios sino también de mis experiencias. Barony_Vampire_by_daarken

Los vampiros nos nutrimos exclusivamente de sangre.  Así de sencillo.  En la sangre reside nuestro valor.  La sangre es vida, como reza en la Biblia.  Tal vez sea lo único cierto allí descrito.  Nada nos sacia.  Nuestro impulso es depredador.  Por eso tomamos la vida de otros seres vivos.  Somos adictos a la droga roja que corre por las venas, cálida y exquisita.  Paradójicamente, en la muerte encontramos la energía que necesitamos y damos paso a una nueva forma de vida.  Por lo tanto, y eso podrá resultar un tanto chocante, somos creadores, pequeños dioses.  Y nuestra supremacía es definitiva.  Muchas tribus practicaban el canibalismo y bebían la sangre de los vencidos en batalla para adquirir su fuerza.

tumblr_lxuy9sqLjy1qb0r2vo1_500Y como dioses succionadores de sangre, siempre hambrientos, han tejido a nuestro alrededor toda clase de leyendas, mitologías y religiones.  Han ofrecido sacrificios y rituales para aplacar nuestra furia y venerar una forma de poder divino.  Así pues resulta evidente cómo se fusiona el vampirismo con el culto a la sangre y al sacrificio humano en todas las culturas.  A mi memoria acude la imagen de Kali, la diosa negra que nació del ojo ardiente de Shiva y simboliza la muerte y la aniquilación; un ser vampírico que se alimenta con la sangre de los hombres.  Kali es igual que yo, procedemos de la misma raíz que nos creó.  Solo que ella decidió establecer su morada en la India, mientras que yo preferí la vida de asceta, oculto del mundo.  Así como nosotros, hay muchos otros que a lo largo de la historia de la humanidad han recibido numerosos nombres y se les ha investido de carácter divino.

Imagino que al leer esto estaréis llegando a vuestras propias conclusiones acerca de nuestro origen.  Nuestro Padre estuvo en la Creación y contempló cómo los seres vivos poblaban la tierra.  Y Rise_of_The_Dark_Angel_by_Drake1024fue expulsado cuando quiso crear por cuenta propia, apartándose de la Ley.  He aquí el principio del mal: una criatura perfecta a la que le fue arrebatada la luz y arrojaron a la oscuridad sempiterna.  Tal vez cabe la pregunta ¿si Él fue expulsado en el momento de crear vida, entonces el mal es atribuible a lo que llamamos Dios?  De ser así, el mal ya no sería un defecto del hombre, sino de Dios.  Y todas las calamidades acontecidas desde aquel momento ya no recaerían enteramente sobre el hombre.

Zaratustra siempre sostuvo que la realidad era un escenario de una lucha de dimensiones cósmicas entre el bien y el mal, entre el principio de la luz y de las tinieblas.  En esta lucha están también involucrados los hombres, las plantas, los animales… la naturaleza entera, todas aquellas cosas que poseen un espíritu capaz de ser redimido.  Esta redención es un proceso que conlleva a la luz y a la liberación.  Cuando Zaratustra me dijo esto último, me eché a reír, pero luego comprendí que sí podía haber una purificación y una redención para criaturas como nosotros.

Zarathustra Faravahar

A lo largo de la historia hemos pasado de ser demonios sumerios, babilonios o egipcios a ser demonios cristianizados donde se nos ve como legiones que muy pronto llevaremos al mundo al Apocalipsis.  Esta última teoría no está muy alejada de la realidad.  San Juan ofrece una visión del fin del mundo y profetiza la caída del mal y el renacer del bien.  Intenté disuadirle para que escribiera algo menos metafórico y fuera más directo, pero creo que al descubrir mi verdadera naturaleza decidió continuar con lo que había escrito; yo representaba a un falso profeta.  Aunque descartó muchas de las cosas que le expliqué acerca del apocalipsis_by_halo_ghost-d539dvc.png«Diablo» otras, sin embargo, sí las utilizó como por ejemplo, el enfrentamiento entre ambos bandos.  Yo mismo profeticé el fin del mundo de manos de Nuestro Padre y cuándo ocurriría de una manera más precisa, así como su desenlace.

Yo, Phillippe Lemoine, he sido elevado a la categoría de Santo y luego descendido a la categoría de dios pagano Cernunnus; me convertí en monje, budista, hinduista, asceta, islámico, hebreo, cristiano… He tenido muchos nombres.  He padecido la inmortalidad como el peor castigo que se le puede dar a un hijo que no tuvo la culpa de nacer de un Creador estéril que solo podía crear sombras de sí mismo.   He permanecido alejado del mundo sin que me importe su suerte.  Pero ahora que sé que Él está cerca de consumar su venganza ha llegado el momento de salir y enfrentarlo.

Estas son mis palabras y así las dejo como testimonio de lo que ha sido y será.  544017_511287892241395_1649781111_n